Il arrive qu'un homme, après avoir découvert puis aimé la montagne et le monde, après les avoir mis en dessins, en images, en mots, en paroles, ou en films, et s'être toujours plus senti ébloui, cet homme s'interroge sur ses émerveillements et en cherche la cause commune. Il regarde en arrière, retrouve dans sa mémoire chacun des instants où l'étonnement le conduisait vers "l'émergence à la veille", et constate que chaque fois il y avait à la source l'évidence première d'un spectacle, la présence illimitée d'une nature réservoir "inépuisable de satisfactions esthétiques" permettant "d'accéder à un niveau supérieur de conscience", le surgissement d'une perfection lui permet d'écrire plus tard : "J'ai su que durant quelques secondes... j'ai presque atteint les sources de la pure beauté, inséparable d'un sentiment plus large de fraternité cosmique"

C'est ce chemin vers le vrai voir que trace l'auteur en décrivant les quelques expériences que lui ont permis sa curiosité et sa vertu d'émerveillement. Et d'abord il parle de cet admirable outil, "le premier objet dont l'oeil puisse s'émerveiller", l'oeil lui même. C'est sans doute quand on a vraiment pris conscience des formes et des couleurs de l'oeil, que l'on peut reporter sur le monde nos facultés d'attention. Alors, de spectacle en spectacle, parcourant la Nature dans ce qu'elle a de plus grand et de plus fort comme dans ce qu'elle a de plus fragile, on parvient à la joie profonde, celle de la vision parfaite où "les formes ne paraissent plus refléter qu'une qualité : la Beauté fondamentale".